总结+后记
总结：
七月流火
迷茫时世
情炽
后记：
《七月流火》和《迷茫时世》已经完结，想想还是应该有个后记。
那么先来说说《七月流火》。这是发生在战争年代的故事，“守护”是我想表达的核心主旨。军人以暴制暴，用武器杀敌；文人则要保护古物不受侵犯。
以军队来展开故事在同类文章中已经司空见惯，所以我把重心放在了文物管理员郭嘉身上。
作为一名高级知识分子，郭嘉的对待战争的视角必然与常人不同。在军人驰骋疆场，老百姓自顾不暇的时候，郭嘉关注的，是我们的文物，我们的文化。
如果说珍宝都是皇家的与老百姓无干，那么直到紫禁城成为“故宫博物院”后，中国世代流传的文物才真正融入了民间。为什么1933年不惜劳民伤财也要保证故宫的文物南迁？就是因为那些文化工作者认识到了文物与民族精神的关系。
文物传承着我们的精神。是中华文明历经千年风霜洗礼的象征。
正是因为看透了这一点，郭嘉最后不惜以命相搏。
我想世界上大概没有一个国家的文物能与中国抗衡。早期欧洲过于大开大合，近代又充斥着贵族的繁杂精致；非洲与美洲则是偏于原始粗犷。但中国，在漫长历史中，既留存着原始社会朴素的贾湖骨笛，又能看到青铜时代国之重器的曾侯乙编钟，还有那神秘素雅的柴窑天青釉。
有了如此文物，我们才敢说，上下五千年的中华文明史，国人从未忘记。
记得有同好留言，感慨我国文物流失之严重也许再等不到所有文物回归之日。这也许是事实。看着自家文物摆在别国博物馆里，总会感到愤恨和嘲讽，这是人之常情。
可是别忘了，不管在哪个时代，总有人为了保护文物而斗争过。武力也好，智取也罢，他们为了留存住中华文化，总是全力以赴的。像郭嘉，像千千万万个中国人。
或许会有人说，战乱中，国人是无法保护文物周全的。与其看着文物毁坏在战争中，不如交给更有能力的外国人看管。这种观点初看好像也有道理，但就像鱼不能脱水而活一样，文物脱离了存在的文化土壤，便是被保养的再好，也终究缺少了内在。
文物未必没有生命，文化即灵魂。
曹操献身沙场，郭嘉也因护宝而死。
这对爱人的故事自然悲壮，但在抗战的背景下，也显得渺小。多少士兵捐躯，多少文人殉难。家国的悲剧即是个人的悲剧。
所幸二人黄泉下相见，总是不辜负的。
然后是《迷茫时世》。这个故事的主题，应该是“成长”与“纯洁”。
故事发生的背景是我一直不愿面对的。那是一个太混乱的年代，几乎没有人的思维是清晰的。那个时代也许兼具了文学家笔下的麻木不仁和恐怖狂躁。
因为种种原因，我只在最后一章大略提及了当时的乱象。
那么为什么郭嘉的设定会是一个“小疯子”呢？因为那个时代太需要一个冷静的旁观者了。
从小疯子的角度，我们可以看到很多人情世故。
例如纠结的知青曹操，爱看热闹的村民，官僚的吕伯奢，心怀恶意的袁绍，以及最后放弃自我思想的“执行者们”。
这个故事中间部分像是一个幻梦，宁静祥和。但全文基调已经定下，结局也不再受我掌控。正常人曹操注定要和小疯子郭嘉离别，一生不见。
我查过资料，大部分知青返回城市以后，自愿或者被动，舍弃了乡下的爱人。
曹操不情愿，奈何身不由己。
关于郭嘉的性格，我要在此说明。小疯子并不是一个单纯到软弱的人。他懂得防御和回击，因此欺负他的孙老大和袁老头都被他作弄一番。他的单纯是体现在待人接物之上，不屑与世人同流合污。
至于为什么对曹操“一见钟情”，大概便是转世梗（此故事中的鸡肋设定）有关。更多的，便是小疯子认为，他们是一类人。
能在思想上产生共鸣的同一类人。
虽然裹挟着世俗，但内心却是自由。受郭嘉的影响，曹操也逐渐认清了世人的本质，摆脱之前漫无目的的生活。因为郭嘉，他成为一个更加成熟，更加有责任心的男人。
虽然在时代的洪流下，二人的命运皆不受控。不过成长的过程中遇见了彼此，在生命终结的时刻厮守，大概也是种幸福。
《迷茫时世》中的人物是理想化的，“小疯子”那样的人，也许已经被时间淘洗的为数不多。
混乱年代的清醒者，大多生活不易。
不求成为故事里的“小疯子”，唯有在这个浮夸的世间，守住自身的一点清明而已。
故事和总结都暂告一段落，理解的人也许会静心思考，不理解的也能博君一笑。写文看文都是带着对曹操和郭嘉的爱，这一点是相通的。
这两个中篇暴露了我的许多问题，感谢诸位同好给予的包容和支持。新的一年请一起努力啊。